గీతా ఆచరణ

  ఆ పరమాత్ముడైన శ్రీకృష్ణుడిని మరణ సమయంలో తెలుసుకొనే సందర్భంలో , అయన అర్జునుడితో ఇలా అంటారు , " నీవు సర్వదా నన్నే స్మరించుచు ఉండుము (సర్వేషు-కాలేషు-అనుస్మర). యుద్ధమును కూడా చేయుము. నీ మనోబుద్ధులను నాయుందే నిల్పియున్నచో నిస్సందేహముగా నన్నే పొందెదవు" (8.7). రోజులో ఏదో ఒకసారో లేదా అప్పుడప్పుడు ప్రార్ధనా స్థలాలకు వెళ్లటం ద్వారా మనం దేవుడిని స్మరించుకుంటాము. వేర్వేరు విశ్వాసాలకు అనుగుణంగా మనం పూజించే దేవుళ్లు , పాటించే ఆచార వ్యవహారాలు వేరు కావచ్చు. మనకు ఎదురయ్యే కష్టాలను తొలగించుకోవటానికి మనం దేవుడిని స్మరించుకుంటూ ఉంటాము. మన కోరికలు నెరవేర్చుకోడానికి , అధికారం , పేరు ప్రతిష్టలు పొందడానికి భగవంతుడిని ప్రార్ధిస్తూ ఉంటాము. కానీ శ్రీకృష్ణ పరమాత్ముడు ‘ఎల్ల వేళలా నన్ను స్మరించు ' అని ప్రబోధిస్తున్నారు. కానీ సర్వకాల సర్వావస్థలయందు భగవత్‌ సన్నిధానాన్ని ఆశ్రయించటం గురించి మనకు తిలియదు. ఈ సంక్లిష్టతకు సంబంధించిన మూలాలు భక్తియోగములో ఉన్నాయి. ఇది ' అన్ని జీవులలో తనను చూడడం ; తనలో అన్ని జీవులని చూస్తూ భగవంతుని ప్రతిచోటా చూడడం ' ( 6.29 & 6.30). ఈ అస్తిత్వగత సత్యాన్ని గ్రహి...

  స్వీయ క్రమశిక్షణ కలిగిన వ్యక్తి మరణానికి ముందు పరమాత్ముడైన నిన్ను తెలుసుకోవటం ఎలాగా అని అర్జనుడు ప్రశ్నించాడు ( 8.2). ఈ ప్రశ్నకు సమాధానమిస్తూ శ్రీకృష్ణ భగవానుడు ‘‘ఆత్మ శరీరాన్ని వదిలే ఆఖరి క్షణంలో ఎవరైతే నన్ను స్మరిస్తారో వారు నాలో లీనమవుతారు. ఇందులో ఏమాత్రము కుడా సందేహము లేదు" ( 8.5) అని చెప్పారు. మరణ సమయంలో ఎవరైనా పరమాత్మను స్మరించితే ఆయనను పొందుతారనే నిశ్చయాత్మకమైన హామీ ఇది. జీవితాంతం సకల పాపాలకూ పాల్పడి , దానవుల మార్గాన్ని అనుసరించిన దుర్మార్గుడిలా ఉండి , భ్రాంతికి లోనయ్యి రకరకాల లాలసల కోసం తపన చెందిన వారు కూడా మరణశయ్యపై ఉన్నప్పుడు భగవంతుని స్మరించుకుంటే సరిపోతుంది అన్న అభిప్రాయానికి ఈ శ్లోకం తావిస్తుంది. ఇటువంటి పొరపాటు అభిప్రాయానికి తావు లేకుండా శ్రీకృష్ణుడు ‘‘జీవిత కాలంలో ఏ విధంగా మనిషి మనుగడ సాగించాడో ఆఖరి క్షణాల్లోనూ దాన్నే తల్చుకుంటాడు’’ అని స్పష్టం చేస్తున్నారు ( 8.6). ముందుగా మనం గ్రహించాల్సిన విషయం ఏమిటంటే మనం ఎప్పుడు మరణిస్తామో ఎవ్వరూ హామీ ఇవ్వలేరు. మరణం అన్నది ఎంత ఆకస్మిక సంఘటన అంటే ఫలానా సమయానికి మనం భగవన్నామ స్మరణలో ఉండొచ్చన్న ఆలోచన యొక్క ఆచరణ సాధ్యం కాదు. ఇ...